(11) العُكْبرى: التبيان فى شرح الديوان (القاهرة سنة 1308).

(12) ناصيف اليازجى: العرف الطيب فى شرح ديوان أبى الطيب (بيروت سنة 1305). - وقد درس المستشرقون كثيرًا من شعر المتنبى عمومًا وتفصيلا، وسنذكر هنا الدراسات العامة فقط.

(13) Commentatio de Mata رضي الله عنهohlen nabbi: (بون سنة 1824).

(14) Motanabbi,: Hammer Purgstall der grosste arabiche عز وجلichter فينا سنة 1824).

(15) , G. صلى الله عليه وسلم. L.: رضي الله عنهrockelmann ج 1، ص 87 - 88.

(16) صلى الله عليه وسلم Literary History: Nicholson of the صلى الله عليه وسلمrabs(لندن سنة 1923) ص 304 - 313.

(17) La Vita di al-: f. Gabrieli Mutanabbi R. S. O) ج 11) ص 27 - 42.

(18) الكاتب نفسه: Studi sulla poesia di al- Mutanabbi (Rendic della صلى الله عليه وسلمcad) ... dei Lincei سنة 1937.

(19) الكاتب نفسه: La poesia di al- Mutanabbi (Giornale della Soc asiat. italiana سنة 1929 ج 2، 1.

(20) Le poete arabe al- R. رضي الله عنهlachere Mutanabbi et loccident muslamann صلى الله عليه وسلم. J، سنة 1939) ص 127 وما بعدها.

(21) الكاتب نفسه: Mutanabbi

[بلاشير R. رضي الله عنهlachere]

أبو العباس

السفاح: أول خلفاء الدولة العباسية، اسمه الحقيقى عبد الله، وللتفريق بينه وبين أخيه أبى جعفر عبد الله المنصور الذى ولى الخلافة أطلقوا عليه عادة اسم "أبو العباس" وكان أبوه محمد بن على الحفيد الأدنى لعم النبى، وكانت أمه تدعى رَيْطَة بنت عُبيد الله بن عبد الله. وقد رأى العباسيون أنهم أحق بالخلافة من الأمويين لقرابتهم من النبى، ولهذا أخذ العباسيون منذ بداية الأمر يتآمرون على الأسرة الحاكمة. وكان هذا شأن محمد والد السفاح بنوع خاص، وقد تابع أولاده هذه الخطة من