Islamiques، سنة 1960، ص 121 - 148.
(4) اليعقوبى، فى مواضع مختلفة (فى نهاية كل عهد).
(5) المسعودى: التنبيه والإشراف، فى مواضع مختلفة (فى نهاية كل عهد).
(6) هلال الصابئ: رسوم دار الخلافة، بغداد سنة 1964, ص 71 - 79.
(7) الكاتب نفسه: كتاب الوزراء، طبعة صلى الله عليه وسلمmedroz، ص 154.
(8) الصولى: أخبار الراضى بالله، ترجمة M.Canard الجزائر سنة 1946 - 1950، الفهرس.
(9) ابن تغرى بردى، جـ 3، ص 272.
(10) ابن خلدون: ترجمة ده سلان، جـ 2، ص 5, 7, 11 - 16.
(11) Hist. صلى الله عليه وسلمsp -: Levi- Provencal Mus، جـ 2، ص 165، وما بعدها؛ جـ 3، ص 18 - 20.
خورشيد [سوردل عز وجل. Sourdel]
كانت إدارة القصر السلطانى وبيروقراطية السامانيين تسيران على منوال ما جرى عليه الخلفاء العباسيون فى هذا الشأن كما يتبين من كتاب النرشخى: تاريخ بخارى، وكتاب الخوارزمى: مفاتيح العلوم. ومن ثم فإن الحاجب السامانى خرج من بيت الأمير نفسه، ولو أنه حدث قبيل السنوات التى فى منتصف القرن الرابع الهجرى (العاشر الميلادى)، بل ربما قبل ذلك، أن الحاجب لم يعد مجرد موظف من خاصة القصر بل أصبح أولا وقبل كل شئ قائدًا عسكريًا رفيع الرتبة. ولما كان صميم الجيش السامانى من الحرس التركى المملوك فإن رئيس الحجاب (الحاجب الكبير أو حاجب الحجاب أو صاحب بزرك) أصبح يجمع بين مهام رئيس موظفى القصر والقائد الأعلى للجيش. ومن ثم أصبح هذا المنصب يشغله فى عهد عبد الملك بن نوح (343 - 350 هـ = 954 - 961 م) ألب تكين أستاذ سبكتكين. ويتبين من سيرة ألب تكين العملية أن سلطان صاحب الحجاب السامانى كان من القوة بحيث