(28) وانظر أيضا: صلى الله عليه وسلم.Zeki Velidi: عز وجلie Schewerter der Germanen (وهذا البحث في الواقع يتحدث في معظمه عن العالم الإسلامى) في Zeitschr. der عز وجلeustsch Morgenl. Gesells، جـ 90، سنة 1936 ولم يفد منه صلى الله عليه وسلم. Mazaheri: Le sabr contre l' epee في صلى الله عليه وسلمnnales صلى الله عليه وسلمSC, جـ 13، سنة 1985.

(29) وانظر أيضا تعليقات كاهن على طبعته المذكورة فيما سبق.

(30) أما عن النار الإغريقية فلدينا الآن عرض عام لاستعمالها في جميع البلاد كتبه J.R.Partington: صلى الله عليه وسلمhistory of Greek Fire and Gunpowder. كمبردج سنة 1960 (صلى الله عليه وسلم reply to Prof.: عز وجل.صلى الله عليه وسلمyalon J.R.Partington في صلى الله عليه وسلمrabica).

(31) وانظر عن الإقطاع CI.Cahen في صلى الله عليه وسلمnnales صلى الله عليه وسلمSC, سنة 1953.

(32) ومن أراد المقارنة فإن مما تجدر قراءته Crusading: R. C. Smail warfer، كمبردج سنة 1956.

(2) المماليك (انظر هذه المادة)

3 - المغرب الاسلامى

لكلمة جيش في شمالى إفريقية معنيان خاصان آخران:

1 - جيش وجمعها جيوش، وتدل في جنوبى بلاد الجزائر ومراكش على عصابة مسلحة تخرج لغزو (كمين للنهب أو الجهاد) قافلة أو جملة من الجنود، وحين يكون الجيش من عدة مئات من المقاتلين فإنه يسمى "حركة". وتقوم الجيوش بعملياتها من شمال السودان أو وادى النيجر مخترقة الصحراء وجنوبى بلاد الجزائر ومراكش. وهى تتألف أحيانا من الطوارق، وأكثر من ذلك البربر من المنحدرات الجنوبية لجبال أطلس العليا. ويجتمع هؤلاء في هضبة المَيْدَر في وادى ويد غرس.

وإذا استقر الرأى على إقامة جيش يرتبط الطوارق الذين يلتحقون به بقسم قبل أن يخرجوا للقتال. وبين أولاد جرير على مشارف بلاد الجزائر ومراكش يقوم فارسان مرابطان كل منها تجاه الآخر، وبين هذين الرجلين من رجال الدين يجرى أولئك الذين نهضوا للغارة وقد أمسكوا بأيديهم "رتم" (أى مكنسة الصحراء" يقذفون