(13) الملخصات التي وردت في ابن تغرى بردى، والذهبي وأبي الفرج ليست مهمة.

(14) ما التفصيلات الكثيرة عن وقعة الجمل وخاصة عن مراحلها والشعر الذي قيل فيها فإنا نجدها مبعثرة في كتب الأدب (مثل المبَّرد، والأغانى، والعقد، والبيهقي: المحاسن، وابن قتيبة: عيون الأنباء، والجاحظ: البيان والتبين إلخ، وكذلك في كتب الطبقات مثل ابن سعد؛ وابن الأثير: أسد الغابة، وابن حجر: التهذيب، وابن خلكان الخ.

(15) وإليك بعض الفقرات التي لها أهمية تاريخية خاصة: ابن سعد، ج 3، ص 1، 20، ج 5، ص 26؛ الأغانى، ج 16، ص 131؛ العقد، طبعة بولاق سنة 1293 هـ، ج 2، ص 275 - 284؛ ابن عبد البر: الاستيعاب، طبعة حيدر آباد، سنة 1318 - 1319 هـ، ص 209 (الدور الذي لعبه الزبير) ص 213 وما بعدها (الدور الذي لعبه طلحة).

وعلاوة على ذلك تذكر التواريخ المعروفة لفايل، وميلر، وموير، انظر:

(16) صلى الله عليه وسلمli Som Praetendent og: Fr. رضي الله عنهuhl kalif، كوبنهاغن سنة 1921، ص 40 - 55.

(17) صلى الله عليه وسلمisha the beloved: N. صلى الله عليه وسلمbbott Mohammed of، شيكاغو سنة 1942.

(18) وانظر بصفة خاصة Cae. صلى الله عليه وسلمnnali: tani، حوادث سنة 36 هـ الفقرات من 21 - 32.

خورشيد [فاكلييرى L. Veccia Vaglieri].

جملة

مصطلح في النحو العوبرى، وكلمة جملة بهذا المعنى مرادفة لكلمة "كلام"، على أن الزمخشرى يقول (المفصل، ص 4، من 15 - 17) الكلام هو المركب من كلمتين) سندت إحداهما إلى الأخرى. ومن الجائز أن تؤلف الكلمة الواحدة جملة كاملة، حكما هي الحال في صيغة الأمر "قم". فالفاعل في هذه الجملة مضمر، تقديره أنت ويمكن الرجوع في أنواع الجملة المختلفة (جمله اسمية، فعلية، ظرفية، استفهامية. الخ) إلى كتب النحو، وخاصة البحث المفصل الوارد في كشاف اصطلاحات، الفنون عز وجلictionary of Technical Terms) طبعة شبونكر Sprenger وغيره ج 1، ص 245 - 250)

[شاده صلى الله عليه وسلم. Schaade].