(5) البخاري كتاب الحج، باب رمى الجمار.
(6) جامع الترمذي، طبعة دهلى سنة 1315 هـ، جـ 1، ص 109 وما بعدها.
(7) الأزرقي، (طبعة فستنفلد: Chro- niken der Stadt Mekka جـ 1، ص 402 - 405).
(8) Reisen in صلى الله عليه وسلمrabien: رضي الله عنهurchkardt . ص 414 وما بعدها.
(9) Pilgrimage: رضي الله عنهurton؛ فصل 28.
(10) Het Mek-: Snuck Hurgronje kaanischek Feesi، ص 195 - 161، 171 وما بعدها.
(11) V. Vloten في Feestbundel aan de Goeje سنة 1891، ص 33 وما بعدها وفي Wiener Zeitschr.f.d. Kunde des Morgen جـ 7، ص 176.
(12) Houtsma في Verslanen en Med- edeelingen d. Kon صلى الله عليه وسلمkad. V.Wetensch 1904. جـ 6، ص 145 وما بعدها.
(13) Reste صلى الله عليه وسلمrab. Hei-: : Wellhausen dentums الطبعة الثانية، ص 111.
(14) Handbuch des Is-: Juynboll damischen Gestzes ليدن سنة 1910 ص. 155 - 157.
[بول Fr. رضي الله عنهuhl].
تهدف هذه المادة إلى أن توضح أفكارًا عامة، وأن تظهر النظام الذي يندرج تحت التعبير النحوي للجمع واسم الجمع في العربية.
وتميز اللغة العربية بين:
1 - المفرد؛ 2 - المثنى، 3 - الجمع 4 - اسم الجمع. وقد بذل النحاة العرب اهتمامًا كبير، بالأنواع الثلاثة الأولى: ا- المفرد الواحد؛ والمفرد يستعمل للاسم بمفهومه البسيط) في مقابل المركب الذي يطلق على الإسم المركب) كتاب المفصّل (فقرة 4)، ولكنه يستعمل أيضًا للمفرد، وكذلك فرد 2 - المثنى المركب من فردين؛ 3 - الجمع لمجموعة من ثلاثة أو أكثر مع تقسيمات فرعية: الجمع السالم، والجمع المكسر. أما فيما يختص باسم الجمع فليس ثمة كلمة