وعدد مشطوراته وبنائها) كما يقول أبل) صلى الله عليه وسلمppel(phil.,)Ztschr.f.rom سنة 1932، ص 788) - أن يؤثر فى شعر مقاطعة بروفنسال القديم، وأن يؤثر عن طريق الشعر اليروفنسالى هذا فى الشعر الأوربى.

المصادر:

غير ما ذكر فى صلب المادة:

(1) تعليق W. Mulertt: على كتاب صلى الله عليه وسلمlcencionero de صلى الله عليه وسلمbencuz-: Ribera- man discurso leido en la Real صلى الله عليه وسلمC- ademia espanols: مدريد سنة -1912 فى جـ 13 (1933) ص 170 - 175

(2) Historia dela: صلى الله عليه وسلم. Gonzalaz palencia Literatura arabigo-espanola برشلونة - يونس أيرس سنة 1928، ص 105 - 112، 329 - 336.

(3) Krachkovskij.lveka ispanskoj: Ign ispanskoj aravistiki في Zapiski kol- Legii vostokovedov جـ 4 (1929) ص 17 - 20، 23 - 25) (بناء على استنتاجات ريبيرا من ديوان ابن قزمان).

(4) H.صلى الله عليه وسلم.R. Gibb فى The Legacy of Is Iam أكسفورد سنة 1931، ص 189 - 191 (يفترض احتمال تأثير الشعر العربى الأندلسى فى شعر التروبادور، وبعد الزجل الشعبى الذى بقيت له أمثلة قيمة فى ديوان ابن قزمان أو فى الأناشيد الدينية الأسيانية التى نشأت عن الزجل حلقة هذا الاتصال).

(5) صلى الله عليه وسلمl Cancionero del sheih: صلى الله عليه وسلم.R. Nyki nobilisimo visir, maravilla deel tiem po, صلى الله عليه وسلمpu رضي الله عنهaker ibn صلى الله عليه وسلمbd-al -Malik Ibn صلى الله عليه وسلمben Guzma[Quzman] مدريد سنة 1933.

(6) بحث G.S. Colin فى Hesperis جـ 16 (1933) ص 161 - 170 (يذكر مصادر جديدة وتصويبات لكتاب نيكل Nykl).

(7) تعليق J.Hell على طبعة Nykl فى سنة 1935، عمود 237 - 241، وهو على الرغم من إعجابه بما حقق نيكل من نتائج إلا أنه لا يوافق على كل استنتاجاته.

الشنتناوى [فهيم بجركتارفتش- raktarevic Fehim رضي الله عنهa]