الوَهْم" لمحمد بن عبد الواحد المقدسى المتوفى عام 643 هـ (1245 م) ويوجد هذا الذيل بمكتبة المتحف البريطانى (فهرس الكتب الشرقية رقم 7735، انظر. عز وجلescriptive List of The صلى الله عليه وسلمrab. Mss صلى الله عليه وسلمcquired by the Trustees since 1894 لندن عام 1912، ص 55). وبقى له أيضا قطع من كتابه "الأمالى" بدمشق (الزيات، الكتاب المذكور، ص 29، رقم 5).

المصادر:

(1) ياقوت: إرشاد الأريب، طبعة مركوليوث جـ 5، ص 139 - 146.

(2) ابن خلكان، طبعة بولاق عام 1299 هـ، رقم 414.

(3) السُبْكى: طبقات الشافعية الكبرى، جـ 4، ص 273 - 277.

(4) Liber classium virorum , auct .عز وجلصلى الله عليه وسلم. habio، طبعة فستنفلد، كوتنكن 1833 - 1834، جـ 14 ص 16.

(5) عز وجلie Geschtschreiber der: Wustenfeld صلى الله عليه وسلمraber رقم 267.

ابن قتيبة

2 - ابنه القاسم: ولد عام 527 هـ (1132 م) وتوفى عام 600 هـ ابن عساكر - ابن قتيبة (1203 م) وصنف كتبا مختلفة، منها "الجامع المُسْتقصَى فى فضائل المسجد الأقصى" وهو أحد المصدرين الهامين اللذين استقى منهما ابن الفرْكاح كتابه باعث النفوس، (انظر السبكَى، طبقات الشافعية، جـ 5، ص 148).

(بروكلمان C. رضي الله عنهrockelmann]

ابن قتيبة

أبو عبد الله محمد (?) بن مسلم (ويسمى فى كثير من الأحوال القتُيْبى أو القتبى) الكوفى (نسبة إلى مسقط رأسه) المَرْوَزى (نسبة إلى مسقط رأس أبيه) الدَيَنَورى: مؤلف عربى، ولد عام 213 هـ (828 م) بالكوفة، وكان قاضيا لمدينة دينور بإقليم الجبل ردحا من الزمن، ثم اشتغل بالتدريس فى بغداد، وتوفى بها فى رجب عام 276 = نوفمبر 889 (أو 270 هـ- 271 فى روايات أخرى). ويعد ابن قتيبة فى