المصادر:

(1) Philosphus autodidactus Sive صلى الله عليه وسلمpistola صلى الله عليه وسلمbi Jaa Far ebn To- Phail de Hon صلى الله عليه وسلمbn Yakidhan، طبعها الطبعة الأولى pocoke سنة 1671، وطبعت طبعة ثانية فى أكسفورد سنة 1700، وطبعت بالقاهرة والآستانة سنة 1399 هـ.

(2) Hayy ben: Leon Gauthiei Yaqdhan , toman.

(3) الكاتب نفسه: Ibn Thoi Fail Sa vie ,ses Oevres باريس سنة 1909.

(4) عز وجلe-: عز وجلuncen Macdonnald Velopment of Muslim Theology سنة 1903، ص 252 - 256.

(5) The History: T.J.de رضي الله عنهor Of osophy in Islam لندن سنة 1903.

(6) Grun-: Firedriich Uberweg driss der Gesshite der phi- Losophie Max Heinze، طبعة، جـ 2.

(7) وانظر فيما يختص بقصص سلامان وأبسال، جامي: سلامان وأبسال، وقد ترجمه إلى الفرنسية صلى الله عليه وسلمug. رضي الله عنهrieteux باريس سنة 1911، . ص 47 وما بعدها.

(8) Grsch d.: رضي الله عنهrockelmann صلى الله عليه وسلمrab. Litt. جـ 1، ص 460، جـ 2، ص 704.

[كارادا فو رضي الله عنه. Carra de Vaux]

ابن عبد الحكم

عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ابن أعْين أبو القاسم: أقدم من وصلت إلينا مؤلفاته من مؤرخى مصر الإسلامية؛ انحدر من أسرة مصرية نبيلة، وكان أبوه عبد الله المتوفى عام 214 هـ (830 م) ضليعاً فى الحديث والفقه، وقد ألف فيهما الكتب الكثيرة، وانتهت إليه رئاسة الطائفة المالكية فى مصر، كما كان يشترك مع القاضى فى تزكية الشهود وتجريحهم. وكان أبناؤه الأربعة من مشاهير الرجال: فقد كان محمد فقيهاً وكاتباً معروفاً، خلف أباه