(3) Skizzen and Vo-: J. Wellhausen rabeite، ج 4، برلين سنة ص 1889، ص 116 ج 6، (طبعة سنة ص 1889) ص 45 وما بعدها 69، 85 وما بعدها.

(4) الكاتب نفسه: عز وجلas arbische Reich Lind sein Sturz، برلين سنة 1902، ص 15، 127 - 139.

(5) Memoires d'histoire: M.J.de Goeje et de geogr. orientales رقم 2 الفصل الخاص بغزو الشام، ليدن سنة 1900، ص 37 - 50

(6) Culturgeschichte: صلى الله عليه وسلمN. Kremer, .. .des Orients، فينا سنة 1875 - 1877 م، ج 1 ص 63، 105.

(7) البلاذرى: أنساب الأشراف، طبعة كوتين Gnitein. ج 5، بيت المقدس , 1936 م، ص 31، 308 - 309، 313 - 331.

(8) ديوان الأخطل، طبعة صالحانى، بيروت سنة 1891. الفهرس.

(9) ديوان القطامى، طبعة بارث. J رضي الله عنهarth، ليدن سنة 1902.

(10) ابن قتيبة: الشعر والشعراء، طبعة ده غويه، ليدن سنة 1904، الفهرس.

أما عن نصرانيتهم:

(1) Muhammedanische: J. Goldziher Studien، هال، سنة 1988 - 1890 م، ج 1، ص 12، تعليق 3

(2) Les صلى الله عليه وسلمrabes: F.Nau

Chretiens de Mesopotamie et de la Syrie du Vlleme au Vlleme Siecle، باريس سنة 1933، ص 105، 109، 113

(3) Le Christianisme: H.Charles, .. .des صلى الله عليه وسلمrabes nomades sur le Limes باريس سنة 1936، الفهرس

(4) لويس شيخو: النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية، بيروت سنة 1912 - 1923 م , ص 99 وما بعدها، 125 وما بعدها، ص 420، 454.

(5) وانظر أيضًا كتاب شيخو: شعراء النصرانية، سنة 1890 , ص 151 - 204 (وهذا العنوان مضلل).

وفي مؤلفات لامنس ملاحظات قيمة عن حياة تغلب الاجتماعية:

(1) Le Chantre des: Lammens Omaiyades في المجلة الأسيوية، ج 9/ 4