(3) Wuestenfeld في Lueddes Zeitschr، جـ 1، ص 36

(4) الكاتب نفسه: عز وجلie arab. صلى الله عليه وسلمerzte, رقم 129.

(5) الكاتب نفسه: عز وجلie Ges- chichtschreiber عز وجلer صلى الله عليه وسلمrabei رقم 195.

(6) Histoire de la med.: Leclerc arabe، جـ 1، ص 480

(7) Reinaud في Geographie d'صلى الله عليه وسلمboulfeda الترجمة، جـ 1، ص 95.

(8) الكاتب نفسه: Memories de L'صلى الله عليه وسلمcad emie des Inscriptions جـ 18، ص 2، 29

(9) Mehren في صلى الله عليه وسلمnnaler for nordisk Oldkundigheid، سنة 1857 ص 23، رقم 15

(10) History of India: صلى الله عليه وسلمlliot-عز وجلowson. جـ 2، ص 1

(11) عز وجلie Mathematiker und: H. Suter صلى الله عليه وسلمstronomen der صلى الله عليه وسلمraber and ihre Werke ص 98، رقم 2، 18

(12) Gesch. d. ar.: رضي الله عنهrockelmann Lit، جـ 1، ص 475

(13) Les Juifs chez صلى الله عليه وسلمl-: M. Shreiner biruni في Revue des صلى الله عليه وسلمtudes Juives، جـ 12، ص 258

(14) Le projezioni car-: M. Fiorini tographiche di صلى الله عليه وسلمlbiruni في رضي الله عنهulletino del- la societa geographica italiano السلسلة 30، جـ 4، ص 387 - 294.

[بروكلمان C. رضي الله عنهrockelmann]

البيروني، الخوارزمي: اسم آخر يطلقه كتاب العرب أحيانًا على أبي الريحان البيرونى. وليس من شك أن ياقوت قد استعمل الاسم الأول مرة واحدة فقط (انظر معجم ياقوت، جـ 1، ص 417). ومما يؤسف له أن العلماء المحدثين يستعملون اسم الخوارزمى على الرغم من أن ذلك يسبب الالتباس.

ونضيف إلى المصادر التي ذكرت آنفًا ما يأتي:

"الآثار الباقية" وقد أعاد نشره هاراسوفتز O. Harrassowitz في ليبسك سنة 1923 مستعينًا بالتصوير الشمسى.

ويجب أن نضيف السير الآتية.

(أ) سيرة البيرونى بقلمه (نشر النص العربي سخاو Sachau. في مقدمة كتاب الآثار الباقية) وقد ترجم هذه