(9) المقرّى: صلى الله عليه وسلمnalectes، الفهرس

(10) Studien Muh: I. Coldziher جـ 2 ص، 260

(11) الكاتب نفسه: Zahinten ص 115

(12) M-صلى الله عليه وسلمsin palacios: صلى الله عليه وسلمbenmasarra y su escuela ص 29، تعليق 412

(13) Hist.: صلى الله عليه وسلم.Levi-Provencal .صلى الله عليه وسلمsp Mus, الفهرس.

(14) رضي الله عنهrockelmann القسم 1، ص 271، والإشارات الواردة في. H d'ibn: Laousti profssion de fai La رضي الله عنهatta، دمشق سنة 1958، 20، التعليق.

خورشيد [بلا Ch. pellat]

البكري

أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد، ويبدو أن هذا هو الصيغة التي تحظى بأكبر قدر من القبول لاسم المؤلف المزعوم أو الراوي الأخير للقصص التاريخية التي تتناول السنوات الأولى للإسلام والذي ينسب إليه أيضًا فضل تأليف مولد وسيرة قصصية لحياة محمد [- صلى الله عليه وسلم -]. وترد أقدم سيرة خُصَ بها في كتاب للذهبي يسمى الميزان (طبعة القاهرة سنة 1325، جـ 1، ص 53). ويتحدث الذهبي ساخطًا عن البكرى ويصفه بأنه كاذب وملفق لقصص غير حقيقية تضمها كتب ميسورة عند الوراقين (والمظنون أنها للقى رواجًا كبيرًا). وإذا نظرنا بعين الاعتبار إلى المزيد من الحقائق التي تقول إن مخطوطًا لأحد مصنفاته (Vatican رضي الله عنهorg رقم 125) يرجع إلى عام 694 هـ (1295 م) وأن الكتاب الذين أدركوا أواخر القرن الثالث عشر الميلادي استشهد بهم في سيرة النبي (Verzeichniss der صلى الله عليه وسلمrab.: صلى الله عليه وسلمhlwardt Hss . Zu رضي الله عنهerlin , رقم 9624) فإن، البكرى يكون قد عاش فيما يبدو في النصف الأخير من القرن الثالث عشر. وإذا كان هذا الاستنتاج يجب أن يظل حاليًا موضوعًا للتأمل العميق فإنه لا يوجد دليل مقنع يدعو إلى الشك في الصفة التاريخية لشخصية البكرى التي