كل باب إلى ثلاث طبقات: صحيحة أخذها من البخاري ومسلم، وحسنة أخذها من السنن، وغريبة وضعيفة (1)، وطبع هذا المصنف بالقاهرة عام 1294 هـ (1877 م) في مجلدين، ثم طبع عام 1318 هـ (1900 م) وجاء محمد بن عبد الله الخطيب التبريزى فرتب هذا المصنف ترتيبًا جديدًا وأتمه عام 737 هـ (1336 م) وسماه "مشكاة المصابيح". وهو الآن كثير الذيوع لشموله وسهولة ترتيبه. إذ أنه يمد المسلم القليل الحظ من العلم بمجاميع الحديث القديمة متحاشيًا الإسناد الكثير المتعب مع توخى الإرشاد وتجنب التعالم (Muhammed.Studien: J.Goldziher جـ 2، ص 270، 271) وطبع هذا الكتاب عدة مرات في دلهى وبومباى وكلكتة وكاسان، وطبع على الحجر بسانت بطرسبرغ عام 1889 - 1899 م في مجلدين، ونقله إلى الإنكليزية صلى الله عليه وسلم.N. Matthews، كلكتة عام 1809 م.

وألف التبريزى "كتاب أسماء المشكاة" وهو تراجم للرجال المذكورين في "المشكاة" وأتمه في 20 رجب سنة 740 هـ (22 يناير عام 1340 م)؛ انظر Nicholson في مجلة الجمعية الأسيوية الملكية، سنة 1889 م. ص 910).

ونذكر من بين شروح هذا الكتاب شرح ابن حجر الهيتمى المتوفى عام 974 هـ (1566 م) الذي طبع بالقاهرة عام 1309 هـ (1891 م) في خمسة مجلدات (2). وشرحه بالفارسية عبد الحق الدهلوى المتوفى عام 1052 هـ (1642 م) وطبع هذا الشرح في كلكتة وشنسورة عام 1251 - 1259 هـ (1835 - 1843 م).

المصادر:

(1) ابن خلكان، بولاق سنة 1299 هـ" رقم 177، طبعة فستنفلد 184.

(2) السبكي: طبقات الشافعية، طبعة القاهرة عام 1324 جـ 4، ص 214 - 217.

(3) السيوطي: طبقات المفسرين، طبعة Meursinge، ص 12 رقم 34.

(5) Gesch.edr arab.: رضي الله عنهrockelmann Lit جـ 1، ص 363.

[بروكلمان C. رضي الله عنهrockelmann]