القسطلانى المتوفى عام 933 هـ الموافق 1517 م، بولاق 1275, 1276, 1288, 1304 - 1305 هـ، القاهرة سنة 1307, 1325 - 1326 مع تحفة الباري لزكريا الأنصاري المتوفى عام 926 هـ الموافق 1520 م، لكهنو سنة 1869, 1876, دهلى سنة 1891 م.

(4) شرح لأبي زيد عبد القادر بن على الفاسى، فاس 1307 هـ (انظر كتاب ولى الله الدهلوى المتوفى عام 1176 هـ الموافق 1762 م وعنوانه "شرح تراجم أبواب صحيح البخاري" حيدر آباد عام 1323 هـ).

وقد صنف البخاري في حجته الأولى إلى المدينة كتابًا عن تراجم رصال السند عنوانه "التأريخ الكبير" وهو بمثابة المقدمة لصحيحه (آياصوفيا، 3019 - 3071 , horovitz في mit - orient. teilungen des seminars fuer Sprachen zu رضي الله عنهerlin برلين، المجلد العاشر العدد الأول، ص 40). ومنه موجز عنوانه "التاريخ الصغير" (Verzeichnis: صلى الله عليه وسلمhlwardt der صلى الله عليه وسلمr. Hdee. der Kgl. رضي الله عنهibliothek zu رضي الله عنهerlin برلين رقم 9914). وللبخارى أيضًا مجموعة في الحديث عنوانها "الثلاثيات" (صلى الله عليه وسلمhlwardt المصدر السابق، من رقم 1620 - 1621) و"تفسير القرآن" الذي لا يزال في حاجة إلى دراسة دقيقة (انظر الغزيرى: رضي الله عنهibliotheca: Casiri صلى الله عليه وسلمrabico - Hispana Fagnan رقم 1255، مخطوط بالجزائر 3, 1688). وينسب للبخارى أيضًا "تنوير العينين برفع اليدين في الصلاة"، كلكتة 1256 هـ (مع ترجمة أردية) وهو عين "قرة العينين" على هامش "جد الكلام في القراءة خلف الإمام"، القاهرة 320 وهي تنسب إليه أيضًا.

المصادر:

(1) السبكي: طبقات الشافعية، جـ 2، ص 2 - 19.

(1) Geschich tesschreiber: Wustenfeld der صلى الله عليه وسلمraber , رقم 62 Y.

(3) الكاتب نفسه، schafiten، رقم 44.

(4) Krehl في - Zeitschr. d. عز وجلeutsch Mor .genl. Ges، المجلد الرابع، ص 1 وما بعدها.