المصادر:

(1) أبو الفداء: المختصر.

(2) المقريزى: الخطط ..

(3) المقريزى: السلوك، ترجمة بلوشيه في Revue de I'Orient Latin، جـ 8 وما بعده.

(4) ابن الأثير: الكامل، طبعة تورنبرغ، جـ 11 وما بعده.

(5) ابن خلكان، طبعة فستنفلد، رقم 856، 106 (ترجمة de slane، جـ 1، ص 243؛ جـ 4، ص 479).

(6) أبو شامة: كتاب الروضتين.

(7) ابن خلدون: العبر، جـ 4، جـ هـ.

(8) كمال الدين: تاريخ حلب، ترجمة بلوشيه.

(9) ابن شداد: النوادر السلطانية.

(10) عماد الدين: الفتح القسى.

(11) أسامة بن منقذ، طبعة درنبورغ.

(12) Recueil des Historiens des Croi- sades

(13) OumSra du Yemen: H. عز وجلerenbourg .

(14) History of صلى الله عليه وسلمgypt: St. Lane Poole

(15) الكاتب نفسه: Saladin ..

(16) الكاتب نفسه: The Mohammedan عز وجلynasties

(17) عز وجلer Islam im Morgenl صلى الله عليه وسلم. Muller

wend صلى الله عليه وسلمbendland

(18) عز وجلiplomi صلى الله عليه وسلمrabi: صلى الله عليه وسلمmari

(19) Histore de]'صلى الله عليه وسلمgypt: Marcel .

+ الأيوبيون

اسم الدولة التي أسسها صلاح الدين بن أيوب، وحكمت مصر وبلاد الشام (سورية- فلسطين) الإسلامية والجانب الأكبر من شمالي بلاد الجزيرة واليمن، في نهاية القرن السادس الهجرى (الثاني عشر الميلادي) والنصف الأول من القرن السابع الهجرى (الثالث عشر الميلادي).

والجد الذي تنتسب هذه الأسرة إليه هو أيوب بن شاذى بن مروان، وقد ولد في قرية اجْدَنَقان قرب دبيل في أرمينية، وهو أحد أفراد العشيرة الروادية من قبيلة الهذبانية الكردية. وفي مستهل القرن السادس الهجرى (الثاني عشر الميلادي) كان في خدمة