mat etc, بالروسية عام 1873 م، ص 46 - 66) وكركاس وروزن (Girgas et de Rosen فى صلى الله عليه وسلمrabsh- Khrestom سانت بطرسبرغ سنة 1876 ص 435 - 455) وفايل (G. Welli فى Zeitschr f. صلى الله عليه وسلمs- syriologie، جـ 30، ص 56 وما بعدها) مختارات من كتاب الأنبارى المسمى "كتاب الإنصاف فى مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين" الذى كتبه لتلاميذه، وتوجد نسخ خطية من هذا المصنف فى ليدن (. Catal . cod. or. رضي الله عنهibl. acad. Lugd. رضي الله عنهat. جـ 1، طبعة عام 1886 م, رقم 169) والإسكوريال (Les: Hsc. عز وجلerenbourg mss. de l'رضي الله عنهat.1، طبعة عام 1886 م, رقم 119) وفى جامع يكى بإستامبول (رقم 1060).

وتوجد له أيضًا بعض مصنفات نحوية أقل شأنًا محفوظة فى ليدن (Catal. رقم 170 - 171) وباريس (de Cat. des. Mss. ar. de la رضي الله عنهibl. nation-: Slane ale رقم 1013, 1014) والإسكوريال (درنبورغ، جـ 3، ص 772, 774).

وللأنبارى رسائل أخرى لا توجد إلا مخطوطة؛ فله رسالة فى النحو اسمها "الميزان" ومعجم يسمى "الزهور" ذكره عبد القادر البغدادي فى كتابه "خزانة الأدب" (بولاق سنة 1299 م جـ 2، ص 352، س 14)، ومصنفه المعروف باسم "الكتاب الفائق فى أسماء المائق" الذى ذكره الأنبارى فى كتاب "النزهة" (ص 38، س 3)، ومصنفه "كتاب الوقف والابتداء" وقد ذكره السيوطي فى كتابه "شرح شواهد المغنى" (القاهرة سنة 1322 هـ، ص 158، س 26) وكذلك كتابه فى تفسير الأحلام.

المصادر:

(1) ابن خلكان، بولاق سنة 1299, ص 135 رقم 432.

(2) الكتبى: فوات الوفيات، بولاق سنة 1299 هـ , جـ 1، ص 262.

(3) عز وجلie Ges-: Wustenfeld chichteschreiber der صلى الله عليه وسلمraber رقم 269.

(4) Gesch. d. صلى الله عليه وسلمrab.: رضي الله عنهrockelmann Litter جـ 1، ص 281.

[بروكلمان رضي الله عنهrockelmann]