مصدرا غير تاريخى مبعثه التباس فى الأسماء أو تزييف اتخذ بغرض المناظرة.

المصادر:

(1) الطبرى، جـ 1، ص 930 - 945.

(2) ابن هشام، جـ 1، ص 28 - 41.

(3) الأغانى، جـ 16، ص 72.

(4) لبيد، 19، 40.

(5) قيس بن الخطيم (طبعة كوفالسكى)، 14، 15.

(6) صلى الله عليه وسلمssai sur: Caussin de Perceval I'histoire des صلى الله عليه وسلمrabes avant I'islamisme جـ 1، ص 138 - 145.

(7) Gesch. d. Perser u.: Th. Noldeke صلى الله عليه وسلمraber zur Zeit d. Sassaniden، ص 200 - 205.

(8) عز وجلe bello Persico: Procopius جـ 1، ص 20.

(9) Mitt. d. vorderas. Gesch.: صلى الله عليه وسلم. Glazer سنة 1897، ص 360 - 488.

(10) L'institution mon-: J. Ryckmans archique en صلى الله عليه وسلمrabie merideonale avant l'Islam ص 239 - 245، 320 - 325.

(11) الكاتب نفسه: Le Museon، سنة 1953، ص 339 - 342.

(12) Storia d'صلى الله عليه وسلمtiopea: C. Conti-Rossini، ص 186 - 195.

(13) Notes on the Mu-: صلى الله عليه وسلم.F.L.رضي الله عنهeeston reighan inscription في رضي الله عنهSOصلى الله عليه وسلمS، جـ 15، لوحة 2.

خورشيد [بيستون صلى الله عليه وسلم.F.L.رضي الله عنهeeston]

إبليس

هو اسم الشيطان، والراجح أن هذه الكلمة تحريف للكلمة اليونانية ديابلس ويشتقها فقهاء اللغة العرب من الأصل بلس: "لأنه أبلس من رحمة الله"، وقد سمى أيضا "الشيطان"، و"عدو الله" أو "العدو". على أن الشيطان ليس اسم علم، ويرد فى القرآن غالبا عند الكلام عن بدء الخلق (سورة البقرة الآية 32؛ سورة الأعراف الآية 10؛ سورة الحجر، الآية 31 وما بعدها؛ سورة بنى إسرائيل، الآية 63؛ سورة الكهف، الآية 48؛ سورة طه، الآية 115؛ سورة ص، الآية