المصادر:

(1) الإكليل الهمدانى، طبعة ليدن، 1891 م.

(2) معجم البلدان لياقوت الحموى.

(3) Muller: عز وجلie رضي الله عنهurgen und Schlosser Sudarabiens nach dem Iklil des Hamdani in S. رضي الله عنه. صلى الله عليه وسلمk. Wien, xciv. 1879, p.352 sqq

(4) صلى الله عليه وسلمzim al-عز وجلin صلى الله عليه وسلمhmad: عز وجلie auf Sudarabien bezuglichen صلى الله عليه وسلمngaben Naswan's (G.M.S., xxiv., Leyden 1916), p 30

(5) H.C.Kay: Yaman, its صلى الله عليه وسلمarly Mediaval History, London 1892. s. Index

(6) C. van صلى الله عليه وسلمrendonk: عز وجلe Opkomst van het Zaidietietische Imamaat in Yemen, Leyden 1919, p. 103 sqq. (With careful consideration of unpublished Yaman sources) صلى الله عليه وسلم. de Zambaur: Mannuel de Genealogie et de chronologie, Hanover 1927 p. 116

د. عبد الرحمن الشيخ [ر. ستروثمان (R. Strothmann)]

يعقوب عليه السلام

هو يعقوب بن اسحق كما ورد فى التوراة، وورد أيضًا فى سور القرآن الكريم المكية الباكرة كأخ لإسحق بن إبراهيم عليه السلام. ففى سورة الأنعام، آية 84 {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا. . .} وفى سورة مريم آية 49 {فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا} وفى سورة الأنبياء آية 72 {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ} وسورة العنكبوت آية 27 {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ}.

ويقرر القرآن الكريم أن يعقوب نبى وورد ذكره فى سورة يوسف، ففى هذه السورة ما يفيد أنه أمر نبيه عند ذهابهم لمصر ألا يدخلوا من باب واحد، وقد أصيب بالعمى أسفًا على ابنه يوسف ولكنه استعاد بصره عندما ألقى قميص ابنه يوسف على وجهه. الآية