الخالص وعادى كل ما يعتبره الوهابيون (السلفيون) مظهرا من مظاهر الشرك أثناء حجه سنة 1822 - 1823 م، وقد كثر أتباعه فى الهند وأسس مركزا لنشر دعوته فى بتنا Patna حيث عين أربع خلفاء وإماما ليعاونوه فى نشر الدعوة وزار بمباى وكلكتا وكون فيهما بعض الأتباع، وفى سنة 1242 هـ/ 21 ديسمبر 1826 م كان قد كون جيشًا رأسه بنفسه وأعلن الجهاد ضد السيخ فى البنجاب، واستولى سيد أحمد على بشاور سنة 1830 م ونصب نفسه خليفة وسك العملة باسمه لكن السيخ قتلوه فى العام التالى لكن الحركة لم تمت بموته وأصبحت مناداة أتباعها بالجهاد مصدر خطر عظيم على سلطان الاحتلال الإنجليزى فى الهند.

وكان لأفكار الشيخ محمد بن عبد الوهاب تأثير أيضًا فى افغانستان ومناطق أخرى كثيرة (?).

المصادر:

(1) H.St. John philby: صلى الله عليه وسلمrabia (London 1930: صلى الله عليه وسلم complete history of the community to date of publication)

(2) Northern Neja (Neha: صلى الله عليه وسلم. Musil New York 1928: p.256 - 304 furnish a continuous history)

(3) Ibn Saoud of صلى الله عليه وسلمrabia and gis Land (London 1928): صلى الله عليه وسلمmeen Rohan

(4) S.رضي الله عنه.Mills: The Countries and Tribes of the Persian Gulf (London 1919 treats esecially of the dealings of the Wshhabis with Oman

(5) S. H. Longrigg: Four Centuries of Modern Iraq (Oxford 1925: theats especially of their dealings with Irak)

(6) W.W.Hunter: The Indian MuCalcutta Re suslmans (London 1871) view عز وجلe leer der Wah(عز وجل . S . Mصلى الله عليه وسلمRGOLIOUTH)

د. عبد الرحمن الشيخ [د. ى. مرجليوث عز وجل. S. Margiouth]

وهب بن منبه

هو أبو عبد اللَّه وهب بن منبه إخبارى من جنوب شبه الجزيرة العربية، ولد فى ذمار -التى تبعد عن صنعاء مسيرة يومين- سنة 34 هـ، وهو من أصول فارسية، فلا مجال إذن