السابعة: أنها تكون مع محبة الدين.

الثامنة: أنها تكون مع بغض الباطل.

التاسعة: أنها تكون مع شدة الخوف.

العاشرة: تكون أيضاً مع شدة حاجته لما بذل له "أو لما يرجوه"1.

الحادية عشرة: كون من فعل ذلك كفر ولو هو أفضل الأولياء2.

الثانية عشرة: "يكفر بذلك"3 ولو كان في بلد المشركين تحت أيديهم.

الثالثة عشرة: من فعل ذلك فقد شرح بالكفر صدرا ولو كره ذلك، لأنه لم يستثن إلا من ذكر4.

الرابعة عشرة: فيه "أنه"5 يتصور أنه مؤمن ولم يطمئن6.

الخامسة عشرة: ذكر العقوبة وهي "نوعان"7.

السادسة عشرة: ذكر سبب تلك العقوبة، وهى استحباب الدنيا على الآخرة لا مجرد الاعتقاد "أو الشك"8.

السابعة عشرة: ذكر "السبب"9 الآخر، وهو من الصفات.

الثامنة عشرة: ذكر أن سبب فعدهم "الطبع"10 المذكور.

التاسعة عشرة: ذكر حصر الغفلة فيهم.

العشرون: حصر الخسران في الآخرة فيهم.