التاسعة عشرة: معرفة أن التأكيد وتكرير المسألة على الطالب ليس نقصاً في حقه.

"لقولهم"1 بعده: {وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ} .

العشرون: أن اليقين يتفاضل حتى في حق الأنبياء، يوضحه ما تقدم من قولهم: {بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ} الآية2.

الحادية والعشرون: "معرفة3" الأمر بالهجرة.

الثانية والعشرون: تفصله "عليه السلام" بالهجرة مرتين4.

الثالثة والعشرون: "معرفة5" أنهم أمروا بها إلى مكان معين6.

الرابعة والعشرون: معرفة قدر كونه آخر الرفقة في السفر كما كان "صلى الله لحيه وسلم" يتخلف في آخرهم7.