واللفظ له. مع أن لفظ البخاري مثله، وفيه الشاهد.

(1/ 493) قال: وفي «الصحيح». وليس في الصحيح، بل هو حديث موضوع!

(1/ 591) قال: روى مسلم في «الظهار». وليس في «صحيح مسلم» كتاب الظهار، والحديث موجود في كتاب الحيض.

(1/ 697) من «المستدرك» في تراجم الصحابة، وذكر الإسناد، وقد دخل عليه إسناد في إسناد، وهو في رسالتي الماجستير، برقم (186).

وفي (1/ 687) من البيهقي في «شرح الأسماء الحسنى» في آخر باب ... وهو وهم، الحديثُ في الباب الذي يليه، وقد خرجتُه في رسالتي الماجستير برقم (179).

(4/ 110) نقل من الترمذي الحكيم في «نوادر الأصول» ثم ذكر الحديث. ثم قال: وروى أيضاً حديثاً آخر ... فذكره ثم قال: قال الترمذي: حسن صحيح. وهذا وهم، الترمذي الأول هو الحكيم، والحديث الثاني من «جامع» أبي عيسى الترمذي الإمام الحافظ.

(4/ 135) روى ابن حبان، وأبو داود الطيالسي. وهو وهم إنما هو أبو داود السجستياني.