هلال شعبان، وإنما يكره لقوله عليه السلام: "لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة، ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة" رواه أبو داود والنسائي.

قوله: (إلا أن يكون ورداً له) أي إلا أن يوافق يوم الشك يوم ورده الذي كان من عادته أن يصوم فيه، فحينئذ لا يكون مكروهاً لقوله عليه السلام: "لا تقدموا صوم رمضان بيوم أو يومين غلا أن يكون صوم يصومه رجل فليصم ذلك الصوم" رواه أبو داود.

فعلم بهذا أن المراد من قوله عليه السلام: "لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال ... " الحديث. غير التطوع، حتى لا يزاد على صوم رمضان كما زاد أهل الكتاب على صومهم.

وقال الشافعي: يكره التطوع، لقوله عليه السلام: "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا" رواه أبو داود.

ولنا: ما روينا، وما رواه: غير محفوظ، قاله أحمد.

قوله: (ومن رأى الهلال) أي هلال رمضان (وحده فردت شهادته: صام)