{الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ} المفهوم من الثالثة إنما ضلالتهم، وعدم تعقلهم، وعدم اهتدائهم من جهة اتباعهم المتشابه المفسر بما قاله؛ طلبا لافتتان غيرهم عن دينه، ومعنى: {الرِّجْسَ} في الثانية: السخط (?) وقيل: الإثم (?)، وقيل: العذاب (?)، وقيل: النجاسة (?). {زَيْغٌ} أي: شك وخروج من الحق إلى الباطل. {ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ} أي: طلبا أن يفتنوا الناس عن دينهم {وَالرَّاسِخُونَ} أي: "في العلم". كما في نسخة أي: المتمكنون فيه، وهو مبتدأ خبره (يعلمون)، أي: (تأويله). {يَقُولُونَ آمَنَّا} حال أو هو الخبر (ويعلمون) حال.

4547 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ القَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالتْ: تَلا رَسُولُ