(باب: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} (أي: مطيعين) وقيل: مصلين (?)، وقيل: عابدين (?) وقيل: ذاكرين (?)، وقيل: داعين (?)، وقيل: صامتين (?) وقيل: خاشعين (?)، وقيل: مقرين بالعبودية.
4534 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَال: "كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاةِ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا أَخَاهُ فِي حَاجَتِهِ" حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238] "فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ".
[انظر: 1200 - مسلم: 539 - فتح: 8/ 198]
(فأمرنا بالسكوت) أي: عن كلام الأميين. ومرَّ الحديث في الصلاة في باب: ما ينهى من الكلام (?).