مُجَاهِدٌ: {بِقُوَّةٍ} [البقرة: 63]: "يَعْمَلُ بِمَا فِيهِ" وَقَال أَبُو العَالِيَةِ: {مَرَضٌ} [البقرة: 10]: "شَكٌّ" {وَمَا خَلْفَهَا} [البقرة: 66]: "عِبْرَةٌ لِمَنْ بَقِيَ" {لَا شِيَةَ} [البقرة: 71]: "لَا بَيَاضَ" وَقَال غَيْرُهُ: {يَسُومُونَكُمْ} [البقرة: 49]: "يُولُونَكُمُ الوَلايَةُ، - مَفْتُوحَةٌ - مَصْدَرُ الوَلاءِ، وَهِيَ الرُّبُوبِيَّةُ، إِذَا كُسِرَتِ الوَاوُ فَهِيَ الإِمَارَةُ، وَقَال بَعْضُهُمْ: الحُبُوبُ الَّتِي تُؤْكَلُ كُلُّهَا فُومٌ " وَقَال قَتَادَةُ: {فَبَاءُوا}: "فَانْقَلَبُوا" وَقَال غَيْرُهُ: {يَسْتَفْتِحُونَ} [البقرة: 89]: يَسْتَنْصِرُونَ، {شَرَوْا} [البقرة: 102]: بَاعُوا، {رَاعِنَا} [البقرة: 104]: مِنَ الرُّعُونَةِ، إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُحَمِّقُوا إِنْسَانًا، قَالُوا: رَاعِنًا، {لَا يَجْزِي} [لقمان: 33]: لَا يُغْنِي، {خُطُوَاتِ} [البقرة: 168]: مِنَ الخَطْو، وَالمَعْنَى: آثَارَهُ {ابْتَلَى} [البقرة: 124]: اخْتَبَرَ.

[فتح: 8/ 161]

(باب) بلا ترجمة {إِلَى شَيَاطِينِهِمْ} أي: في قوله تعالى: {وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ} أي: أصحابهم من المنافقين والمشركين، وسموا شياطين لمماثلتهم لهم في التمرد. {مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ} معناه: (جامعهم). {صِبْغَةَ} أي: في قوله تعالى: {صِبْغَةَ اللَّهِ} أي: (دين) والمعنى: صبغنا الله صبغته: وهي فطرة الله التي فطر الناس عليها. {عَلَى الْخَاشِعِينَ} أي: في قوله تعالى: {إلا عَلَى الْخَاشِعِينَ} معناه: (علي المؤمنين حقًّا). {بِقُوَّةٍ} أي: في قوله تعالى: {خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ} معناه: يعمل بما فيه، الأولى اعملوا بما فيه. ({مَرَضٌ}) أي: في قوله تعالى: {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} معناه: (شك) {وَمَا خَلْفَهَا} أي: في قوله تعالى: {نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا} معناه: (عبرة