ثَلَاثِينَ لَيْلَةً}) هي ذو القعدة أي: واعده أن يكلمه بعد صومها فصامها، فلما تمت أنكر خلوف فمه فاستاك، فأمره اللَّه بصيام عشرة أخرى ليكلمه بخلوف فيه كما قال. ({وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ}) أي: من ذي الحجة. ({فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ}) أي: وقت وعده بكلامه إياه. ({أَرْبَعِينَ}) حال. ({لَيْلَةً}) تمييز. ({وَقَال مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ}) عند ذهابه إلى الجبل للمناجاة. ({اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ}) أي: أمرهم. ({وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (142) وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا}) أي: للوقت الذي وعدناه بالكلام فيه. ({وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَال رَبِّ أَرِنِي}) أي: نفسك. ({أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَال لَنْ تَرَانِي}) أي: في الدنيا، والتعبير به دون لن أرى يفيد إمكان رؤيته، كيف لا وقد تواترت الأخبار أن المؤمنين يرونه في الآخرة (?)، ورآه نبينا - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا في الإسراء (?).

({وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ}) الذي هو أقوى منك. ({فَإِنِ اسْتَقَرَّ}) أي ثبت. ({مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي}) أي: تثبت لرؤيتي وإلا فلا طاقة لك. ({فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ}) أي: أظهر من نوره قدر أنملة الخنصر كما في حديث صححه الحاكم (?). ({لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا}) أي: مدكوكًا مستويًا بالأرض. ({وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا}) أي: مغشيًّا عليه لهول ما رأى. ({فَلَمَّا أَفَاقَ قَال سُبْحَانَكَ}) تنزيهًا لك. ({تُبْتُ إِلَيْكَ}) أي: من سؤال