({وَنُنْشِئَكُمْ}) يعني في قوله تعالى: {وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ} أي: (في أي خلق نشاء).

({نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ}) يعني في قوله تعالى: {ونَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ} [البقرة: 30] أي: (نعظمك).

(وقال أبو العالية) هو رفيع بن مهران الرياحي.

{فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} (فهو) أي: معنى الكلمات.

{رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} ولا معنى للفاء في (فهو) وكانه ذكرها في مقابلة ذكرها في (فتلقى).

({فأزَلَّهُمَا}) أي: في قوله تعالى: {فَأزلَّهُمَا الشَّيطانُ عَنها} معناه: (فاستزلهما) أي: دعاهما إلى الذلة وضمير (عنها) للجنة، وقيل: للشجرة، أي: بسببها.

(و {يَتَسَنَّه}) أي: في قوله تعالى: {فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ} معناه: (يتغير).

({ءَاسِنٍ) أي: في قوله تعالى: {فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ} معناه: (متغير)، (والـ {مسنون}) أي: في قوله تعالى: {مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ} [الحجر: 26] معناه: (المتغير).

({حمأ}) أي: في الآية المذكورة. (جمع حمأة وهو الطين المتغير).

({يَخْصِفَانِ}) أي: في قوله تعالى: {وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} معناه: (أخْذُ) أي: آدم وحو اء (الحصاف {مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ}، يؤلفان