وعشرين، والمراد: صبيحة الليلة قبلها، كما مرَّ بيانه. (هذه الليلة) بالنصب مفعول به لا ظرف.] (?) (من صبيحتها) (من) بمعنى: في، أو هي لابتداء الغاية الزمانية.
(وكان المسجدُ على عريشٍ) هو ما يستظل به، و (على) بمعنى: الباء، كما في قوله تعالى: {حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ} [الأعراف: 105] أو بمعنى: "من" كما في نسخةٍ نحو قوله تعالى: {إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُون} [المطففين: 2]. (فوكف المسجد) مرَّ شرحه.
(بابُ: الحائضِ ترجل المعتكفَ) أي: تسرِّح شعر رأسه.
2028 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَال: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالتْ: "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْغِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُجَاورٌ فِي المَسْجِدِ، فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ".
[انظر: 295 - مسلم: 297 - فتح: 4/ 272]
(يحيى) أي: القطان. (عن هشام) أي: ابن عروةَ بنِ الزبيرِ.
(يصغي) بضم التحتية وكسر الغين المعجمة، أي: يدني ويميل.
(وهو مجاورٌ) أي: معتكف.
(بابُ: لا يدخل) أي: المعتكف. (البيتَ إلَّا لحاجةٍ) من بول أو غائط.
2029 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ