[سلح]

السِلاحُ مذكَّر، لأنُّه يُجمع على أسلحة، ويجوز تأنيثه، قال الطِرِمَّاح وذكر ثوراً يهزُّ قَرْنَهُ للكِلاب ليطعنها به:

يَهُزُّ سِلاحاً لم يَرِثْها كَلالَةً ... يَشُكُّ بها منها أصولَ المَغابِن

وتَسَلَّحَ الرجلُ: لَبِسَ السِلاحَ. ورجلٌ سالِحٌ: معه سلاح. والمَسْلَحَةُ: قوم ذوو سِلاحٍ. وَالمَسْلَحَةُ كالثَغْرِ والمَرْقَبِ. وفي الحديث: كان أَدْنى مَسالِح فارسَ إلى العَرَب العُذَيْبَ. قال بشر:

بِكُلِّ قِيادِ مُسْنِفَةٍ عَنودٍ ... أَضَرَّ بها المَسالِحُ والغِوارُ

والسُلاحُ بالضم: النَجْوُ. وقد سَلَحَ سَلْحاً، وأَسْلَحَهُ غَيْرُهُ. وناقةٌ سالِحٌ: سَلَحَتْ من البَقْلِ وغيره. والإِسْليحُ: نَبْتٌ تَغْزُرُ عليه ألبانُ الإبل. والسُلَحُ وَلَد الحَجَل، مثل السُلَكِ والسُلَفِ؛ والجمع سِلْحانٌ. وأنشد أبو عمرو لجؤيَّة:

وَتَتْبَعْهُ غُبْرٌ إذا ما عَدا عَدَوْا ... كَسِلْحانِ حِجْلى قُمْنَ حين يَقومُ.