المسألة التاسعة فيمن ذكر سجود السهو

فلا يخلو من وجهين:

أحدهما: أن يذكر ذلك في غير الصلاة.

والثاني: أن [يذكرها] (?) وهو في الصلاة.

فإن [ذكر ذلك] (?) في غير الصلاة، وكان السجود قبل السلام أو بعده إذا كان مما لا تعاد منه الصلاة إن نسيه حتى [عاد] (?) بعد السلام، فهل يفتقر إلى إحرام أم لا؟

فالمذهب على [ثلاثة أقوال] (?):

[أحدها] (?): أنه يحرم [لهما] (?) كانتا [من] (?) قبل أو بعد في الأصل، وهو قول مالك، وبه قال ابن الجلاب.

والثاني: أنه لا إحرام لهما جملة، وهو قول مالك في كتاب محمد.

والثالث: التفصيل بين ما كان [قبل أو بعد] (?)؛ فما كان بعد في