ولست أعرف في المذهب [نص خلاف] (?) في ذلك.

واختلف في السفر غير المباح، هل يجمع فيه على ما يأتي من تقاسيم السفر في باب قصر الصلاة [إن شاء الله تعالى] (?)، وأما بيان الوقت الذي يجوز فيه [الجمع] (?) للمسافر: فذلك يختلف باختلاف [حالاته] (?)؛ وهي على أربعة أوجه:

["إما" (?)]: أن يرتحل من المنهل قبل الزوال، وينزل بعد الغروب، أو [ينزل] (?) قبل الغروب وبعد الاصفرار؛ فهذان وجهان.

أو يرتحل من المنهل وينزل [بعد الغروب أو قبله] (?) وبعد الاصفرار؛ فهذان وجهان آخران:

فأما الوجه الأول: إذا ارتحل قبل الزوال، ويكون نزوله بعد الغروب:

فهذا يجمع بين الظهر والعصر في آخر وقت الظهر، وأول وقت العصر؛ إذ لا يجوز تقديم الصلاة [عن] (?) وقتها، ولا تأخيرها عن [الوقت] (?) الكلي؛ كالغروب في صلاة النهار، ولا خلاف في هذا الوجه.

وأما الوجه الثاني: إذا كان نزوله قبل الغروب، وبعد الاصفرار: فإنه يؤخرها إلى [آخر] (?) وقت العصر فيصليهما؛ لأن تأخير وقت الصلاة