رداء وقميص، فإنه يستحب له أن يتجمل بهما في الصلاة، سواء صلى في بيته أو في المسجد، وهو الذي [اختاره] (?) بعض العلماء لقوله تعالى: {خُذُوا زينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ} (?) -يريد الصلاة- على [معنى] (?) الاستحباب.

وأما الجواز فقد قدمنا ما تجوز به الصلاة.

وحديث أبي هريرة أيضًا [أنه قال] (?): لا أصلي في ثوب واحد، وإن ثيابي لعلى المشجب، وذلك في بيته.

وأما الصلاة في [المساجد] (?) فينبغي أن يخرج إليها على أحسن [ثيابه] (?)، [حتى] (?) قال بعض العلماء: لا ينبغي للرجل أن يمشي في ثوب واحد ليس على عاتقه منه شيء كما لا ينبغي للإمام أن يصلي بغير رداء، [كأنه] (?) يرى ذلك من قلة المروءة.

والذي قاله يختلف باختلاف البلدان، فيصح ذلك في البلاد التي جرت العادة [بالأردية] (?) على الثياب؛ فيكون من خرج بغير رداء شهرة بين القوم.

وأما البلاد التي جرت عادته بترك الارتداء: فلا وصم في ذلك، والله