بعضهم: إلى نصف الليل)) (?).

الدليل الثاني:

الدليل الثاني: عن نافع عن ابن عمر أن ابنة أخٍ لصفية بنت أبي عُبيدٍ نفست بالمزدلفة، فتخلَّفت هي وصفيَّة حتى أتتا منى بعد أن غربت

الشمس من يوم النحر، فأمرهما عبد اللَّه بن عمر رضي اللَّه عنهما: أن ترميا الجمرة حين أتتا، ولم يرَ عليهما شيئاً)) (?).

وهذا وإن كان في رمي جمرة العقبة؛ فإن رمي جمرة العقبة وقت الرمي فيه أوسع من وقت الرمي في أيام التشريق، فالرمي فيها بالليل من باب أولى (?).

الدليل الثالث:

الدليل الثالث: حديث ابن عمر رضي اللَّه عنهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((رخَّص للرعاء أن يرموا بالليل)) (?).

الدليل الرابع:

الدليل الرابع: اليوم وقت للرمي، والليل يتبعه في ذلك كليلة النحر تجعل تبعاً ليوم عرفة في حكم الوقوف.

الدليل الخامس:

الدليل الخامس: تأمل الواقع، والمشاهدة يدلان على أن الوقت من زوال الشمس إلى الغروب لا يكفي لرمي الأعداد الكثيرة من الحجاج.

الدليل السادس:

الدليل السادس: الرمي في الليل جائز؛ لأنه فعل من أفعال الحج،