فجئت وهو بالبطحاء، فقال: ((بما أهللت؟)) قلت: أهللت كإهلال النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: ((هل معك من هدي؟)) قلت: لا، فأمرني فطفت بالصفا والمروة، ثم أمرني فأحللت ... )). وفي لفظ للبخاري: قال أبو موسى: قدمت على رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - وهو بالبطحاء، فقال: ((أحججت؟)) قلت: نعم، قال: ((بما أهللت؟) [قال] قلت: لبيك بإهلالٍ كإهلال النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: ((أحسنت، انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة ... )). وفي لفظ للبخاري: ((أحسنت، طف بالبيت، وبالصفا والمروة، ثم أحلَّ)) فطفت بالبيت وبالصفا والمروة. وفي لفظ للبخاري، قال أبو موسى - رضي الله عنه -: ((بعثني رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إلى أرض

قومي، فجئت ورسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - منيخٌ بالأبطح ... )) (?) الحديث.

فقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((طف بالبيت، وبالصفا والمروة)) أمر صريح منه - صلى الله عليه وسلم - بلزوم السعي بين الصفا والمروة، وصيغة الأمر تقتضي الوجوب ما لم يقم دليل صارف عن ذلك.

وسمعت شيخنا ابن باز رحمه اللَّه يقول: ((الطواف بالصفا والمروة أمر لازم، وفرض ... وهو ركن من أركان الحج ... )) (?) (?).