{ذُو الْعَرْشِ} [15] حسن، لمن قرأ: «المجيدُ» بالرفع (?)؛ على الإبتداء، وليس بوقف إن جعل نعتًا لما قبله.

{الْمَجِيدُ (15)} [15] كاف، بالجرِّ نعتٌ للعرش أو لربك، في قوله: «إنَّ بطش ربك»، وهي قراءة الأخوين، والباقون بالرفع خبر بعد خبر، أو نعت لـ «ذو» (?).

{لما يُرِيدُ (16)} [16] تام، للابتداء بالاستفهام.

{الْجُنُودِ (17)} [17] حسن؛ إنَّ نصب «فرعون وثمود» بفعل مضمر، وليس بوقف إن جرَّ بدلًا من «الجنود».

{فِي تَكْذِيبٍ (19)} [19] كاف؛ على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعل ما بعده في موضع الحال.

{مُحِيطٌ (20)} [20] كاف.

{مَجِيدٌ (21)} [21] ليس بوقف؛ لأنَّ ما بعده صفته.

{مَحْفُوظٍ (22)} [22] تام على القراءتين؛ أعني: الرفع والجرّ، قرأ نافع «محفوظٌ» بالرفع نعت لـ «قرآن»، والباقون بالجرِّ نعت لـ «لوح» (?).