{لِحُكْمِ رَبِّكَ} [24] جائز.

{أَوْ كَفُورًا (24)} [24] حسن.

{وَأَصِيلًا (25)} [25] كاف.

{فَاسْجُدْ لَهُ} [26] جائز.

{طَوِيلًا (26)} [26] كاف.

{الْعَاجِلَةَ} [27] حسن.

{ثَقِيلًا (27)} [27] كاف.

{أَسْرَهُمْ} [28] حسن، ومعناه: خلقهم.

{تَبْدِيلًا (28)} [28] تام.

{تَذْكِرَةٌ} [29] حسن للابتداء بالشرط مع الفاء.

{سَبِيلًا (19)} [29] كاف.

{إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} [30] حسن على استئناف ما بعده.

{حَكِيمًا (30)} [30] كاف، وقيل: تام على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعل متصلًا بما قبله.

{فِي رَحْمَتِهِ} كاف، «والظالمين» منصوب بمقدر، أي: وعذب الظالمين، ولا يجوز أن يكون معطوفًا على «مَن»، أي: يدخل من يشاء في رحمته، ويدخل الظالمين، أو وعذب الظالمين أعدَّ لهم، وتام على قراءة الحسن (?): «والظالمون» بالرفع.

آخر السورة تام.