مكية أو مدنية
إلَّا ثلاث آيات من آخرها نزلت في عوف بن مالك الأشجعي؛ وذلك أنَّه أراد الغزو مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فاجتمع أهله وولده وثبَّطوه وشكوا إليه فراقه فرَقَّ ولم يغز فأنزل الله: «ياأيها الذين آمنوا إنَّ من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم .. » إلى آخرها (?).
-[آيها:] ثمان عشرة آية.
- وكلمها: مائتان وإحدى وأربعون كلمة.
- وحروفها: ألف وسبعون حرفًا.
{وَمَا فِي الْأَرْضِ} [1] حسن.
{وَلَهُ الْحَمْدُ} [1] كاف.
{قَدِيرٌ (1)} [1] تام.
{مُؤْمِنٌ} [2] كاف.
{بَصِيرٌ (2)} [2] تام، «بالحق» ليس بوقف لعطف ما بعده على ما قبله.
{فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ} [3] كاف، ومثله: «المصير».
{وَالْأَرْضِ} [4] جائز.
{وَمَا تُعْلِنُونَ} [4] كاف.
{بِذَاتِ الصُّدُورِ (4)} [4] تام.
{مِنْ قَبْلُ} [5] جائز.
{وَبَالَ أَمْرِهِمْ} [5] كاف، على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعل ما بعده متصلًا بما قبله.
{أَلِيمٌ (5)} [5] تام.
{يَهْدُونَنَا} [6] حسن.
{وَتَوَلَّوْا} [6] أحسن منه.
{وَاسْتَغْنَى اللَّهُ} [6] أحسن منهما.
{حَمِيدٌ (6)} [6] تام.
{أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا} [7] كاف، على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعل ما بعده متصلًا بما قبله، وتقدم أنَّه متى اتصلت بلى بشرط نحو: «بلى من كسب» «بلى من أسلم» «بلى أن تصبروا»، وكذا إن اتصلت بقسم نحو ما هنا: «قل بلى وربي» «قالوا بلى وربنا» لم يوقف عليها؛ لأنَّها إثبات للنفي السابق