سورة المنافقين

مدنية

-[آيها:] إحدى عشرة آية اتفاقًا.

- وكلمها: مائة وثمانون كلمة.

- وحروفها: سبعمائة وستة وسبعون حرفًا.

وقد استخرج عمر النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاثًا وستين سنةً من قوله: «ولن يؤخر الله نفسًا إذا جاء أجلها» فإنَّها رأس ثلاث وستين سورة، وأعتق ثلاثًا وستين رقبة، ونحر بيده الشريفة ثلاثًا وستين بدنة في حجة الوداع (?).

{إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ} [1] كاف، ولا يجوز وصله؛ لأنَّه لو وصله لصار قوله: «والله يعلم إنَّك» من مقول المنافقين، وليس الأمر كذلك، بل هو ردٌّ لكلامهم إنَّ رسول الله غير رسول، فكذبهم الله بقوله: «والله يعلم إنَّك لرسوله».

والوقف على {لَرَسُولُهُ} [1] تام عند نافع.

{لَكَاذِبُونَ (1)} [1] تام عند أبي عبيدة، إن جعل «اتخذوا أيمانهم» خبرًا مستأنفًا، وليس بوقف إن جعل جواب «إذا» وهو بعيد، وتام إن جعل جوابها «قالوا» أو جعل محذوفًا، و «قالوا» حالًا، أي: إذا جاؤك قائلين كيت وكيت، فلا تقبل منهم.

{عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [2] حسن.

{يَعْمَلُونَ (2)} [2] كاف.

{ثُمَّ كَفَرُوا} [3] جائز.

{لَا يَفْقَهُونَ (3)} [3] كاف.

{أَجْسَامُهُمْ} [4] جائز، ومثله: «تسمع لقولهم» إن جعل موضع الكاف رفعًا، أي: هم خشب، أو هي جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ومثله في الجواز مسندة.

{كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ} [4] حسن، قال يحيى بن سلام: وصفهم الله بالجبن عن القتال، بحيث لو نادى مناد في العسكر، أو انفلتت دابة، أو أنشدت ضالة، أو نثرت حثالة؛ لظنوا أنَّهم المرادون لما في قلوبهم من الرعب (?).

{فَاحْذَرْهُمْ} [4] حسن.

{أَنَّى يُؤْفَكُونَ (4)} [4] كاف.