متعلقًا بأول الكلام، أي: يا إبراهيم أراغب أنت عن آلهتي.

و {عَنْ آَلِهَتِي} [46] تام عند نافع وأحمد بن جعفر، ثم يبتدئ: «يا إبراهيم»؛ على الاستئناف.

{لَأَرْجُمَنَّكَ} [46] حسن.

{مَلِيًّا (46)} [46] كاف، ومثله: «سلام عليك» للابتداء بسين الاستقبال، ومثله: «ربي»، وكذا «بي حفيًّا».

{مِنْ دُونِ اللَّهِ} [48] حسن.

{وَأَدْعُو رَبِّي} [48] جائز، والوصل أولى؛ لأنَّ «عسى» كلمة ترج للإجابة فتوصل بالدعاء.

{رَبِّي شَقِيًّا (48)} [48] كاف.

{مِنْ دُونِ اللَّهِ} [49] الثاني ليس بوقف؛ لأنَّ «وهبنا له» جواب «فلما».

{وَيَعْقُوبَ} [49] حسن؛ لأنَّ «كُلًّا» منصوب بـ «جعلنا»، ولذلك لم يكن معطوفًا على ما قبله.

{جَعَلْنَا نَبِيًّا (49)} [49] كاف.

{مِنْ رَحْمَتِنَا} [50] حسن.

{عَلِيًّا (50)} [50] كاف.

{مُوسَى} [51] جائز؛ للابتداء بـ «إن»، ومثله: «مخلصًا».

{نَبِيًّا (51)} [51] كاف.

{الْأَيْمَنِ} [52] حسن، ومثله: «نجيًّا».

{نَبِيًّا (53)} [53] تام.

{إِسْمَاعِيلَ} [54] جائز، ومثله: «صادق الوعد».

{نَبِيًّا (54)} [54] كاف.

{بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ} [55] حسن.

{مَرْضِيًّا (55)} [55] تام.

{إِدْرِيسَ} [56] جائز.

{نَبِيًّا (56)} [56] كاف، ومثله: «عليًّا».

{مَعَ نُوحٍ} [58] جائز.

{وَاجْتَبَيْنَا} [58] كاف.

{وَبُكِيًّا ((58)} [58] كاف.

{الشَّهَوَاتِ} [59] جائز؛ للابتداء بالتهديد.

{غَيًّا (59)} [59] جائز؛ لكونه رأس آية، قال عبد الله بن عمرو: الغيّ؛ وادٍ في جهنم.