{مُجْرِمِينَ (52)} [52] كاف.

{بِبَيِّنَةٍ} [53] حسن، ومثله: «عن قولك».

{بِمُؤْمِنِينَ (53)} [53] كاف، ومثله: «بسوء»، وقيل: تام؛ لأنَّه آخر كلامهم.

{مِنْ دُونِهِ} [55] جائز.

{ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ (55)} [55] كاف، ومثله: «وربكم»، وكذا «بناصيتها»، و «مستقيم»، و «إليكم»، كلها وقوف كافية.

{قَوْمًا غَيْرَكُمْ} [57] جائز؛ لاستئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعل حالًا.

{شَيْئًا} [57] كاف.

{حَفِيظٌ (57)} [57] تام.

{بِرَحْمَةٍ مِنَّا} [58] جائز؛ لأنَّ التقدير: وقد نجيناهم.

{غَلِيظٍ (58)} [58] تام.

{عَنِيدٍ (59)} [59] كاف، وقيل: تام.

{وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ} [60] كاف؛ للابتداء بالاستفهام بعده، ومثله: «كفروا ربهم».

{قَوْمِ هُودٍ (60)} [60] تام؛ لانتهاء القصة.

{أَخَاهُمْ صَالِحًا} [61] جائز، ومثله: «اعبدوا الله».

{غَيْرُهُ} [61] حسن، على القراءتين؛ رفعه نعت لـ «إله» على المحل، وجره نعت له على اللفظ (?).

{وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا} [61] جائز.

{ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ} [61] كاف.

{مُجِيبٌ (61)} [61] تام.

{قَبْلَ هَذَا} [62] حسن، على استئناف الاستفهام، وإن كان داخلًا في القول.

{آَبَاؤُنَا} [62] حسن.

{مُرِيبٍ (62)} [62] كاف، ومثله: «إن عصيته»، وكذا «غير تخسير».

{لَكُمْ آَيَةً} [64] جائز، ومثله: «في أرض الله»، وقيل: حسن.

{بِسُوءٍ} [64] ليس بوقف؛ لمكان الفاء.

{قَرِيبٌ (64)} [64] كاف.

{فَعَقَرُوهَا} [65] جائز، ومثله: «ثلاثة أيام».