53. عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار: قال البخاري: "فيه نظر". وضعفه أبو زرعة وابن حجر، وقال ابن حبان: يترك ما لم يوافق الثقات والاعتبار بما وافق الأثبات. قلت: له في التسعة حديث واحد انفرد به ابن ماجة.

54. عبد الله بن داود الواسطي التمّار: قال البخاري: "فيه نظر". وضعفه أبو زرعة والنسائي وابن حجر، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي وفي حديثه مناكير، وقال ابن عدي: لا بأس به إن شاء الله، وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج به. قلت: روى له أحمد خبراً واحداً والترمذي خبرين أحدهما مرفوع قال عنه: إسناده ليس بذاك، والثاني موقوف على ابن سيرين.

55. عبد الله بن سليمان بن جنادة الدوسي: قال البخاري: "فيه نظر". وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وقال ابن حبان: يعتبر حديثه من غير رواية بشر عنه، وقال ابن عدي: لا يتابع في حديثه، وقال الذهبي: لا يدرى من هو، وضعفه ابن حجر. قلت: له في التسعة حديث واحد رواه أبو داود وابن ماجة والترمذي.

56. عبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد الأنصاري: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن حبان في الثقات. قلت: ليس هو أبا نصر الأزدي لأنّ هذا روى عن أنس بن مالك والأزدي من الطبقة التي دون هذا، وليس له في التسعة شيء.

57. عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي: قال البخاري: "فيه نظر". وأورده ابن حبان في الثقات، ووثقه العجلي، وقال ابن معين: صالح الحديث، وقال مرة: ليس به بأس يكتب حديثه، وقال أبو حاتم: ليس هو بقوي لين الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: يكتب حديثه، وقال الذهبي: لا أعرفه، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ ويهم. قلت: روى له مسلم حديثاً واحداً متابعةً، وروى له أحمد والأربعة عدا الترمذي.

58. عبد الله بن علي بن بعجة (أو نعجة) بن بدر الجهني: قال البخاري: "فيه نظر". وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما. قلت: ليس له في التسعة.