. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وفي (ز):

" أصل الحبوط: الفساد، قال أهل اللغة: أصل الحبط: أن تأكل الإبل تبنا يضرها فتعظم بطونها فتهلك.

وسمي بطلان العمل بطرو (?) ما يفسده حبطا؛ تشبيها له بهلاك الإبل بتناول ما يضر (?).

وطريان الردة على الإسلام يبطل على المرتد ما يترتب على الإسلام في الدنيا والآخرة.

أما إحباط الأعمال في الدنيا: فهو أنه يقتل عند الظفر به (?)، [ويقاتل إلى أن يظفر به] (?)، ولا يستحق من المسلمين موالاة ولا نصرا ولا ثناء حسنا، وتبين زوجته منه (?)، ولا يستحق ميراثا من المسلمين (?). (?)

وأما إحباط الأعمال في الآخرة: فهو أن هذه الردة تبطل استحقاقهم الثواب الذي استحقوه بأعمالهم السالفة، وليس المراد إحباط نفس العمل؛ لأن الأعمال أعراض كما توجد تفنى وتزول، وإعدام المعدوم محال، بل المراد به ما ذكر (?).