. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وقرئ أيضا بالتذكير وبناء المفعول." (?) أهـ

كتب (ش):

" إشارة إلى رَجَع يكون متعديا، ومصدره: الرَجْع {فَإِن رَّجَعَكَ اللَّهُ} (?)، وعليه قراءة [المجهول] (?).

ولازما، ومصدره: الرجوع، وعليه قراءة المعلوم (?)، والتذكير والتأنيث. (?)

وإنما لم يجعل المجهول من الرجع؛ لأنها لغة ضعيفة. (?) " (?) أهـ

فأنت تراه صريحا في ثلاث قراءات، لكن في (ك):

[137/أ]

" وقرئ (تَرْجِع) و (تُرْجَع)، على البناء للفاعل والمفعول بالتأنيث والتذكير فيهما." (?) أهـ

وكتب السيوطي على قول (ق): (وقرئ أيضا بالتذكير وبناء المفعول) (?) أهـ

: " هي رواية عن نافع." (?)