مبتدأٌ وخبر، أي: كافِيهِ جهنَّمُ. وقيل: جهنمُ فاعلٌ لحسبُه سادٌّ مسدَّ خبرِه، وهو مصدر بمعنى الفاعل، وقويَ؛ لاعتماده على الفاء الرابطة للجملة بما قبلها. ... وقيل: حسبُ اسمُ فعلٍ ماضٍ، أي: كفتْه جهنَّمُ.

{ولبئس المهاد}

{وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ}: جوابُ قسمٍ مقدَّرٍ، والمخصوصُ بالذمِّ محذوفٌ؛ لظهوره وتعيُّنه.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وقوله (?): (للظليم): الذي في القاموس (?): " الهَجَنَّف: كهَجَنَّع: الطَّويل العَريض." (?)،

وأما الظَّليم فذكر في: " الهِجَفّ: بكسر الهاء، وفتح الجيم، وشد الفاء." (?)

(اسم فعل ماض): " بمعنى كفى، وهو قول لهم، وفيه نظر (?). " (?) (ش)

(لظهوره): " هو جهنم (?)،