. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وفي (ع):

" على (أيام التشريق): التخصيص مستفاد من كونه معطوفا على قوله: {فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ} إلخ. كأنه قيل: فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله في أيام معدودات.

فما قيل: إنه ينبغي أن يفسر بما يشمل يوم النحر، ليس بشيء." (?) أهـ

قال (ش):

" إن قلت: واحد الأيام: يوم، وهو: مذكر، وواحد المعدودات: معدودة، وهو: مؤنث، فكيف يقع صفة له؟ فالظاهر: " معدودة " وصف للجمع بالمؤنث المفرد وهو جائز!

قلت: ليس جمع معدودة، بل جمع معدود، وجمع جمع مؤنث سالم فيما لا يعقل: كحمامات وسجلات.

وقيل: قُدر اليوم مؤنثا باعتبار ساعاته، ولك أن تقول: إنها في كل سنة معدودة، وفي السنين

معدودات، فهي جمع معدودة حقيقة. (?) " (?) أهـ