{فمن الناس}

{فَمِنَ النَّاسِ} تفصيل للذاكرين

ـــــــــــــــــــــــــــــ

[وقد ساغ لنا (?) ونقل ما سبق في السيوطي (?)، ثم قال: (ع)] (?) " وفيه أن الظاهر على هذا الوجه أن يقال: {أَوْ أَشَدَّ} بدون {ذِكْرًا}، بأن يكون معطوفا على {كَذِكْرِكُمْ} صفة للذكر المقدر، وأن الظاهر الذكر الموصوف بالأشدية لا طلبه حال الأشدية." (?)

(تفصيل للذاكرين) " إلى مقل لا يطلب بذكر الله إلا الدنيا، ومكثر يَطْلُب به خير الدارين.

أريد به الحث على الإكثار والإرشاد إليه." (?) (ق)

وكذا (ك) قال: " {فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ} معناه أكثروا ذكر الله ودعاءه، [فإن] (?) الناس مِن بَين مُقل لا يطلب بذكر الله إلا أغراض الدنيا، ومكثر يَطْلُب خير الدارين، فكونوا من المكثرين." (?) أهـ