. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وقد ذَكَر (?) في {شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا} (?) أنه من الإسناد المجازي (?)؛ لأن التمييز فاعل معنى.

وفي تفسير الكواشي (?) هنا ما ليس للناظر فيه إلا التعجب والسكوت. (?) " (?) أهـ

وفي (ع):

" (وذكرا من فعل): بمعنى المفعول، أي: من المبنى للمفعول، بناء على أن المفضل عليه {آبَاءَكُمْ}.

" ومعنى كون المصدر من الفعل المبني للفاعل أو المفعول: أن الواضع وضع المصدر للحدث مطلقا من غير نظر إلى ما يحتاج إليه في وجوده، ووضع الفعل للحدث المنسوب إلى محله أو ما يقوم مقامه." (?) نص عليه الرضي في بحث المصدر.

فالمصدر وإن كان أصلا للفعل من حيث الصيغة، لكنه من حيث النسبة إلى المحل أو ما يقوم مقامه فرع له؛ ولذا يعمل لأجل المشابهة به، ففي كونه مبنيا للفاعل أو المفعول مأخوذ منه.

وإنما لم يقل من المبني للمفعول مع كونه أشهر؛ للدلالة على أنه مأخوذ من فعل مسند إلى المفعول به. " (?)