البرقاني الخوارزمي الشافعي، شيخ بغداد - 425 هـ.

(كتاب ابن بكير): 566 = (مستدرك أبي عبدالله ابن بكير على الأسماء المفردة للبرديجي) يأتي في حرف الميم مع المستدرك.

(كتاب الترمذي / أبي عيسى): 432 = جامعه، 180، 188 2.

(كتاب ابن الجوزي): 657 = الضعفاء.

(كتاب الحاكم / أبي عبدالله): 191، 555 = معرفة علوم الحديث، الحاكم / أبي عبدالله: 453 = المستدرك.

(كتاب ابن خزيمة / أبي بكر): 164، = صحيح ابن خزيمة.

(كتاب الدارقطني / أبي الحسن): 163، 463، السنن.

(كتاب الرامهرمزي) - حيث يجيء = المحدث الفاصل.

(كتاب أبي الزناد، عبدالله بن ذكوان القرشي = (فقهاء المدينة السبعة).

(الكتاب، لسيبويه): 587 / أبي بشر عمرو بن عثمان الفارسي ثم البصري إمام النحاة - 180 هـ.

(كتاب الصحابة لابن قانع (555) = معجم الصحابة.

(كتاب الصريفيني / أبي إسحاق: 570 - في الكُنى.

(كتاب أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي: 656 = (الجرح والتعديل).

(كتاب الحافظ عبدالغني بن سعيد): 555 - الموضح فيمن ذُكر بأسماء مختلفة أو كنى متعددة.

(كتاب أبي عبدالله بن خفيف الشيرازي): 516

/ محمد بن خفيف، شيخ المشايخ بفارس صاحب المقامات والأحوال - 371 هـ.

(كتاب أبي علي الغساني / الجياني: 519، وحيث يجيء = تقييد المهمل وتمييز المشكل: مرَّ في التاء.

(كتاب أبي عوانة الاسفراييني): 164 المسند، المستخرج على الصحيح لأبي عوانة يعقوب بن إسحاق بن يزيد - 316 هـ.

(كتاب القاضي عياض (612) وحيث يجيء في ضبط ما في الموطأ والصحيحين من المؤتلف والمختلف من الأسماء والأنساب، = مشارق الأنوار على صحاح الآثار: الموطأ والصحيحين) للقاضي عياض، أبي الفضل البستي عالم المغرب - 544 هـ.

(كتاب ابن ماكولا) حيث يجيء = (الإكمال في ضبط مشكل أسماء الرجال - مرّ في حرف الهمزة.

(كتاب الإمام مالك، حيث يطلق = الموطأ.

(كتاب مسلم) حيث يطلق = صحيح مسلم.

(الكتب الخمسة: الصحيحان وسنن أبي داود والنسائي وجامع الترمذي.

(الكتب الستة، الصحيحان والسنن الأربعة: 651، 652، 683.