راوِيْهِ (?) الحسَنِ بنِ الْحُرِّ كَذَلِكَ (?)، واتَّفَقَ حُسَيْنٌ الْجُعْفيُّ (?) وابنُ عَجْلاَنَ (?) وغَيْرُهُما (?) في روايَتِهِم عَنِ الحسَنِ بنِ الحرِّ على تَرْكِ ذِكْرِ هذا الكَلامِ في آخِرِ الحديثِ