كما أن القراءة الشاذة حجة عند الأصوليين في استنباط الحكم الشرعي وإثباته بها (?).

خامسا: أهم المصنفات في القراءات الشاذة:

للقراءات الشاذة مصنفات خاصة بها، ومن أهمها:

1 - الشواذ في القراءات: لابن مجاهد (ت 324 هـ) ولابن جني توجيه القراءات التي فيه بكتابه: المحتسب.

2 - البديع في القراءات، ومختصره، وقد نشر المختصر بعنوان: مختصر في شواذ القرآن، كلاهما لابن خالويه (ت 370 هـ).

3 - التعريف بالقراءات الشواذ لأبي عمرو الداني (ت 444 هـ).

4 - الإقناع في القراءات الشاذة لأبي علي الأهوازي (ت 446 هـ).

5 - اللوامح في شواذ القراءات لأبي الفضل الرازي (ت 454 هـ).

6 - شواذ القراءات واختلاف المصاحف لمحمود بن عبد الله الكرماني (ت 505 هـ).

7 - التقريب والبيان في معرفة شواذ القرآن لعبد الرحمن الصفراوي (ت 634 هـ).

8 - نهاية البررة فيما زاد على العشرة لابن الجزري (ت 833 هـ).

9 - مقدمة في مذاهب القراء الأربعة الزائدة على العشرة لسلطان المزاحي (ت 1075 هـ).

10 - الإفادة المقنعة في قراءات الأئمة الأربعة لعبد الله بن مصطفى الكوبريلي (ت 1148 هـ).

11 - الفوائد المعتبرة في القراءات الأربعة الزائدة على العشرة، منظومة، وشرحها:

موارد البررة كلاهما للمتولي (ت 1313 هـ).

12 - القراءات الشاذة وتوجيهها من لغة العرب لعبد الفتاح القاضي (ت 1403 هـ).